Ein frohes neues Jahr 2012 wünscht Euch ........

Viel Glück und Gesundheit im neuen Jahr 2012 ~~~ wünscht Euch und Euren Familien ~ Eure Heidi     Good luck and health in the new year 2012 ~~~ wishes you and your families ~ your Heidi

Besinnliche Weihnachten wünscht.................

Weihnachten einst und jetzt!       Als ich ein Kind noch gewesen das ist schon lange her, da war Weihnachten noch ein Erlebnis, ein Märchen und noch vieles mehr. * Es gab nur kleine Geschenke, denn wir waren nicht reich, doch die bescheidenen Gaben, kamen dem Paradiese gleich. * Da gab es Äpfel und Nüsse, mitunter auch ein paar Schuh und wenn die Kasse es erlaubte ein kleines Püppchen noch dazu. * Wie war doch das Kinderherz selig für all diese herrliche Pracht und es war ein heimliches Raunen um die stille Heilige Nacht. * Dann wurde ich größer und älter und wünschte mir dies und das, ich hörte auf ans Christkind zu glauben und verlor dabei das Paradies. * Dann kam der Krieg mit all seinen Leiden, mit Hunger und mit Not, da wurden wir alle bescheiden und dankbar für ein Stückchen Brot. * Wir alle wurden da kleiner und nur ein Wunsch hatte die Macht wir wollten vereint sein mit unseren Lieben in der stillen Heiligen Nacht. * Doch der Wunsch erfüllte sich selten, denn die Väter und Männer und Brüder, lagen draußen und hielten Wacht und wir waren einsam und weinten in der stillen Heiligen Nacht. * Als dann der Krieg war zu Ende wuchs eine neue Jugend heran und die hatten auch Ihre Wünsche an den lieben Weihnachtsmann. * Nur waren die nicht klein und bescheiden, denn der Wohlstand kam ins Land, die Wünsche wurden größer und größer und das Schenken nahm überhand. * Nun wird gewünscht und gegeben und keiner fragt nach dem Wert, denn vergessen sind Krieg und Armut und die Stunden am einsamen Herd. * Aus dem schönsten der christlichen Feste hat der Mensch einen Jahrmarkt gemacht, er wünscht sich vom Besten das Beste und vergisst dabei den Sinn der Heiligen Nacht.   (von Karl Tischler)     Ein gesegnetes und friedvolles Weihnachtsfest wünscht Euch Allen Eure Heidi

Geistlicher Impuls

Albert der Große

 

Kann ein frommer Mensch gescheit sein und ein gescheiter fromm? Durchaus! Das eine schließt das andere nicht aus.   Niemand braucht, wenn er fromm sein will, das Denken an der Kirchentür abgeben. Niemand braucht als gläubiger Mensch seinen Denkapparat, den Verstand, der uns ja auch von Gott gegeben ist, ausschalten.   Ein Beispiel dafür ist Albert der Große. Er hat Glauben und Denken verbunden. Er hat Wissenschaft und Weisheit verknüpft.   „Doctor universalis“ haben ihn schon seine Zeitgenossen voll Hochachtung und Staunen genannt. Albert war wirklich ein Universalgelehrter, ein „doctor universalis“ auf Grund seiner vielfältigen Begabungen und wegen seiner umfassenden Geistesbildung. Er beherrschte das gesamte Wissen seiner Zeit, was manch einem nicht nur phänomenal, sondern fast unheimlich vorgekommen sein mag.   Albert befasste sich nicht nur mit Philosophie und Theologie, sondern auch mit den verschiedenen Naturwissenschaften, besonders mit der Tier- und Pflanzenkunde. Er gilt als der bedeutendste Naturforscher des Mittelalters und war wohl der erste moderne Naturwissenschaftler überhaupt.   Während seine Zeitgenossen sich in Sachen Naturkenntnis – wie damals eben üblich – auf die Lehren der Vergangenheit verließen, begann er – ganz ungewöhnlich - die Natur genau zu beobachten und mit ihr zu experimentieren. Dabei bediente er sich als erster ganz systematisch der Methoden, die Jahrhunderte später in der Naturwissenschaft ausgebaut und verfeinert wurden.   Albertus Magnus gab sich auch nicht mit dem überkommenen theologischen Lehrgebäude zufrieden. Er spürte, dass sich in Europa eine neue Art des Denkens ausbreitete, das an den christlichen Glauben neue Fragen stellte. Er griff dieses Denken, die bis dahin vernachlässigte Philosophie des Aristoteles, entschlossen auf und suchte sie für die Theologie nutzbar zu machen. Damit geriet er in Konflikt mit der kirchlichen Tradition, bereitete aber den Weg für die großartige theologische Leistung seines Schülers Thomas von Aquin, der den Aristotelismus in sein Denksystem einbaute und das religiöse Denken bis in unsere Zeit entscheidend geprägt hat.   In aller philosophisch-theologischen und naturwissenschaftlichen Forschung ist der hochintelligente und supergescheite Albertus Magnus ein tieffrommer Mensch, für den alle Wissenschaft zur tieferen Erkenntnis Gottes führen soll. Von ihm ist der Satz überliefert: „Die vornehmste Kraft des Menschen ist die Vernunft. Das höchste Ziel der Vernunft ist die Erkenntnis Gottes.“ Immer noch besteht in vielen Kreisen die Meinung, moderne Naturwissenschaft und christlicher Glaube stünden sich unvereinbar und unversöhnt gegenüber. Aber gibt es nicht zahlreiche Biologen, Physiker und Chemiker, die gerade durch die Ergebnisse ihrer Forschung zur Erkenntnis Gottes hingelangt sind, „moderne Wissenschaftler“, die – wie Albert der Große – gläubige Menschen waren oder sind?   Gewiss für Albert mag es leichter gewesen sein, für ihn war es gleichsam selbstverständlich, in den Wundern und Geheimnissen der Natur die Größe Gottes zu erkennen und seine Herrlichkeit zu bewundern. Denn er lebte – wie der mittelalterliche Mensch überhaupt – aus einer selbstverständlichen religiösen Schau.   Für uns Menschen von heute ist es schwieriger, weil wir in einer Umwelt leben, wo der selbstverständliche „religiöse Blick“ auf die Welt weithin verlorengegangen ist. Ob wir aber diesen Blick nicht neu einüben müssten, damit all unser menschliches Forschen und Denken tiefer ins Geheimnis Gottes hineinführt und uns hilft –wie Albert sagt - „Menschen nach dem allerliebsten Willen Gottes zu werden“?   „Mensch nach dem allerliebsten Willen Gottes werden!“ Dieser Ausspruch von Albert zeigt, dass er sich nicht zufrieden gab mit der bloßen Erkenntnis Gottes. Er ist sich vielmehr bewusst, dass der Mensch Gott nur ernst nimmt, wenn er sein Leben nach Gott ausrichtet. Gott erkennen ist das eine, von Gott ergriffen werden, Gott lieben und ehren das andere. Und das galt Albert als das Wichtigste. Deshalb betete er immer wieder: „O Herr, ich wollte, ich wäre ein Mensch nach deinem allerliebsten Willen.“   In diesem Wort, in diesem Gebet drückt sich eine tiefe Sehnsucht aus, ein innige Bitte, ein großes Verlangen. „O Herr, ich wollte, ich wäre ein Mensch nach deinem allerliebsten Willen!“   Liebe Schwestern und Brüder! Ist das nicht ein sehr schönes Gebet, ein Gebet, das sich jeder, der sich bemüht, als gläubiger Christ zu leben, zueigen machen und aus ganzem Herzen sprechen kann? Ein Mensch nach dem allerliebsten Willen Gottes zu sein, ist das nicht unbedingt erstrebenswert?   Mir fällt auf, dass Albert nicht einfach betet: „O Herr, ich wollte, ich wäre ein Mensch nach deinem Willen“, auch nicht nach deinem allerheiligsten Willen, sondern „nach deinem allerliebsten Willen“.   Noch ein anderes Wort von Albert dem Großen hat es mir angetan. Es lautet: „Wer sich mit göttlichen Dingen beschäftigt, wird nach ihrem Bilde umgestaltet.“ Das stimmt. Die Frage ist nur: Womit beschäftige ich mich? Woran orientiere ich mich? Was treibt mich um? Was bestimmt mich? Und was prägt in Folge dessen mein Denken und Sinnen, meine Einstellung, mein Handeln? Sind es göttliche Dinge? Ist es das Wort Gottes? Sind es seine Weisungen? Ist es das Leben Jesu, sein Beispiel, sein Beten, seine Demut, seine Güte, sein Erbarmen, seine Erlösungstat? „Wer sich mit göttlichen Dingen beschäftigt, wird nach ihrem Bild umgestaltet.“ – Es geht letztlich um die Umgestaltung in Christus, Zug um Zug ihm ähnlich werden. Immer mehr seine Konturen annehmen. Verwandelt werden in sein Bild.   In einem Lied heißt es: „Im Anschauen deines Bildes…da werden wir verwandelt in dein Bild. Im Hören deines Wortes… da werden wir verwandelt in dein Bild. Im Gehen deines Weges… da werden wir verwandelt in dein Bild…   Am Herz Jesu Freitag heißt eine sehr wesentliche und ganz eindrückliche Bitte:„Bilde unser Herz nach deinem Herzen!“   Lassen wir uns vom Geist Jesu Christi berühren, ergreifen, durchströmen. Bitten wir, dass wir Stück für Stück und immer mehr in der Kraft des Geistes umgestaltet und geheiligt werden, dass wir zu Menschen werden nach dem Bilde unseres Herrn Jesus Christus.

4.Adventssonntag- Evangelium nach Lukas- u. Kommentar

Evangelium nach Lukas 1,26-38. Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazaret zu einer Jungfrau gesandt. Sie war mit einem Mann namens Josef verlobt, der aus dem Haus David stammte. Der Name der Jungfrau war Maria. Der Engel trat bei ihr ein und sagte: Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir. Sie erschrak über die Anrede und überlegte, was dieser Gruß zu bedeuten habe. Da sagte der Engel zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast bei Gott Gnade gefunden. Du wirst ein Kind empfangen, einen Sohn wirst du gebären: dem sollst du den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen, und seine Herrschaft wird kein Ende haben. Maria sagte zu dem Engel: Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne? Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden. Auch Elisabeth, deine Verwandte, hat noch in ihrem Alter einen Sohn empfangen; obwohl sie als unfruchtbar galt, ist sie jetzt schon im sechsten Monat. Denn für Gott ist nichts unmöglich. Da sagte Maria: Ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast. Danach verließ sie der Engel. Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel  Kommentar zum heutigen Evangelium  Hl. Bernhard von Clairvaux (1090 - 1153), Zisterziensermönch, Abt und Kirchenlehrer  Vierte Predigt über das „Missus est“, § 8-9  „Fürchte dich nicht, Maria“ Du hast es gehört, Jungfrau, dass du empfangen und einen Sohn zur Welt bringen wirst, nicht von einem Mann – du hast es gehört – sondern vom Heiligen Geist. Der Engel erwartet deine Antwort: Denn er muss zu dem zurückkehren, der ihn gesandt hat. Auch wir warten, du Unsere Liebe Frau. Elendig niedergedrückt von einem Urteilsspruch zur Verdammung, warten wir auf ein Wort des Erbarmens. Doch das ist es ja: Dieses Wort wurde dir zugesagt als Lösepreis unseres Heils. Stimme zu: Wir werden frei sein. Im ewigen Wort Gottes sind wir alle geschaffen worden; doch welch eine Schmach: Der Tod hat in uns ganze Arbeit geleistet. Eine kurze Antwort von dir wird ausreichen, um uns neu zu schaffen, damit wir ins Leben zurückgerufen werden... Zögere nicht länger, Jungfrau Maria, antworte! Unsere Liebe Frau, sprich dieses Wort, dass die Erde, die Hölle, ja selbst die Himmel erwarten. Denn siehe: Den König und Herrn des Alls, den es „nach deiner Schönheit verlangte“ (vgl. Ps 44,12), verlangt nicht weniger heftig nach dem Ja deiner Antwort. Von deiner Zustimmung hat er das Heil der Welt abhängig gemacht. Du hast ihm durch dein Schweigen gefallen; doch du wirst ihm mehr gefallen durch dein Wort. Denn er selbst ist es, der dich vom Himmel her anruft: „Du schönste der Frauen, lass mich deine Stimme vernehmen“ (vgl. Hld 1,8; 2,14)... Ja, antworte schnell dem Engel, oder besser: Antworte dem Herrn durch den Engel. Gib mit einem Wort Antwort und empfange das Wort; sprich dein eigenes Wort und empfange das göttliche Wort; sprich ein flüchtiges Wort und umarme das ewige Wort... „Ich bin die Magd des Herrn, so sagt sie. Mir geschehe, wie du gesagt hast.“

Sonntags-Evangelium nach Johannes- u. Kommentar 11.Dez.2011

Evangelium nach Johannes 1,6-8.19-28. Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Dies ist das Zeugnis des Johannes: Als die Juden von Jerusalem aus Priester und Leviten zu ihm sandten mit der Frage: Wer bist du?, bekannte er und leugnete nicht; er bekannte: Ich bin nicht der Messias. Sie fragten ihn: Was bist du dann? Bist du Elija? Und er sagte: Ich bin es nicht. Bist du der Prophet? Er antwortete: Nein. Da fragten sie ihn: Wer bist du? Wir müssen denen, die uns gesandt haben, Auskunft geben. Was sagst du über dich selbst? Er sagte: Ich bin die Stimme, die in der Wüste ruft: Ebnet den Weg für den Herrn!, wie der Prophet Jesaja gesagt hat. Unter den Abgesandten waren auch Pharisäer. Sie fragten Johannes: Warum taufst du dann, wenn du nicht der Messias bist, nicht Elija und nicht der Prophet? Er antwortete ihnen: Ich taufe mit Wasser. Mitten unter euch steht der, den ihr nicht kennt und der nach mir kommt; ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe aufzuschnüren. Dies geschah in Betanien, auf der anderen Seite des Jordan, wo Johannes taufte. Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel  Kommentar zum heutigen Evangelium  Hl. Gregor der Große (um 540 - 604), Papst und Kirchenlehrer  Homilie zum Evangelium, Nr. 7  «Mitten unter euch steht einer, den ihr nicht kennt und der nach mir kommt» „Ich taufe mit Wasser; aber mitten unter euch steht einer, den ihr nicht kennt“. Johannes tauft nicht mit Geist, sondern mit Wasser. Er ist nicht befähigt, Sünden zu vergeben. Er wäscht den Leib der Täuflinge mit Wasser, nicht aber den Geist mit Vergebung. Warum also tauft er, wenn er durch seine Taufe nicht Sünden erlässt? Warum? Einfach weil er in seiner Rolle als Wegbereiter verbleiben will. Wie er mit seiner Geburt dem Herrn vorangegangen war, der bald darauf geboren werden sollte, so ging er auch mit seiner Taufe dem Herrn voran, der bald darauf taufen sollte. Er war der Wegbereiter Christi durch seine Predigt und wurde es auch durch seine Taufe, die Abbildung des künftigen Sakraments.  Johannes kündigte ein Geheimnis an mit seiner Erklärung, Christus stehe mitten unter den Menschen und sie würden ihn nicht erkennen; denn der Herr war, als er im Fleisch erschien, in seinem Leib sichtbar, in seiner Majestät aber unsichtbar. Johannes fügt hinzu: „Er, der nach mit kommt, ist mir voraus“ (Joh 1,15)... und schiebt die Erklärung für den Vorsprung Christi nach: „weil er vor mir war“. Eigentlich wollte er damit sagen: „Wenn er mir voraus ist – wo er doch nach mir zur Welt kam – so liegt es daran, dass die Zeit seiner Geburt ihn nicht einengt und ihm Grenzen setzt. Von einer Mutter ist er in der Zeit geboren, vom Vater ist er außerhalb der Zeit gezeugt.“ Johannes gibt kund, welch demütigen Respekt er Christus schuldet, wenn er fortfährt: „Ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe aufzuschnüren“. Nun gab es bei den Alten folgenden Brauch: Wenn ein Mann sich weigerte, das Mädchen zu heiraten, das ihm versprochen war, schnürte er demjenigen die Schuhe auf, der letzten Endes der rechtmäßige Gemahl des Mädchens wurde. Hat sich nun Christus nicht als Gemahl der heiligen Kirche offenbart?...  Weil aber die Menschen glaubten, Johannes sei der Christus – was Johannes selber abstreitet –, erklärt er sich für unwürdig, Christus die Schuhe aufzuschnüren. Es ist so, als wollte er deutlich machen: ... „Ich maße mir nicht an, zu Unrecht den Namen Gemahl zu tragen“ (vgl. Joh 3,29).

Advents-Impuls 09.12.11

Impuls vom 09.12.2011

Mk 2,15-17

Und als Jesus im Haus des Levi beim Essen war, aßen viele Zöllner und Sünder zusammen mit ihm und seinen Jüngern. Als die Schriftgelehrten, die zur Partei der Pharisäer gehörten, sahen, dass er mit Zöllnern und Sündern aß, sagten sie zu seinen Jüngern: Wie kann er zusammen mit Zöllnern und Sündern essen? Jesus hörte es und sagte zu ihnen: Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin gekommen, um die Sünder zu rufen, nicht die Gerechten.

"Soll doch jeder Mensch so leben können, wie er es für richtig hält. Ich bin tolerant." Bin ich das wirklich? Sie kennen sicher auch, dass Menschen aus Ihrer näheren Umgebung Verhalten an den Tag legen oder Ansichten vertreten, die so gar nicht die eigenen sind. Schnell ist man und frau peinlich berührt und schweigt dann auch mal, wenn Kommentare kommen wie: Was ist denn mit dem los?! Tickt die noch richtig? Wie kann man bloß?! Wenn gegen eigene Grundsätze und Wertvorstellungen oder die übliche Etikette verstoßen wird, ist das mit der Toleranz so eine Sache.

Ich kann gut nachvollziehen, dass es den engsten Vertrauten von Jesus ähnlich ging. Peinlich berührt, wenn er tut, was man nicht tut: Sich mit solchen abgeben, die gesellschaftlich - vornehm ausgedrückt - als zwielichtig zu bezeichnen sind. Auf die Frage der Religionsgelehrten: "Wie kann er mit Zöllnern und Sündern essen?" fällt ihnen keine schlüssige Erklärung ein. Vielleicht dachten sie genauso. Zöllner galten als Kollaborateure und Halsabschneider, und zu den Sündern wurden beispielsweise Aussätzige und Dirnen gezählt. Nicht gerade die fromme und feine Gesellschaft!

Jesus beantwortet die Anfrage ganz schlicht: "Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken."

Ob diese Antwort die Frager zufriedengestellt hat, wissen wir nicht. Das scheint mir auch nicht entscheidend zu sein. Entscheidend ist für mich: Jesus ist gekommen, um die zu rufen, bei denen nicht immer alles perfekt ist, denen Schuld und Versagen nicht fremd sind, die die Schattenseiten des Lebens kennen. Das sind - ehrlich betrachtet - doch auch eigene Lebenserfahrungen, meine eigenen Lebenserfahrungen.

Wie gut, dass es da Einen gibt, der vorbehaltlos auf mich ohne Berührungsängste zugeht, ein heilendes Wort für mich spricht und eine heilende Geste für mich bereit hält. Wie gut, dass es Einen gibt, der sich nicht scheut, im Haus und am Tisch meines Lebens zu Gast zu sein, weil ich es ihm wirklich wert bin

Quelle: Advent-Online    Mathea Schneider.

Impuls zum 08.Dezember 2011

Impuls vom 08.12.2011

Matthäus 3, 1-3

In jenen Tagen trat Johannes der Täufer auf und verkündete in der Wüste von Judäa: Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe. Er war es, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat:

Eine Stimme ruft in der Wüste:
Bereitet dem Herrn den Weg!
Ebnet ihm die Straße!

Eine Stimme ruft! Noch eine Stimme! Auf eine mehr oder weniger kommt es nicht an. So viele Stimmen, die Tag für Tag auf mich einprasseln. Das Stimmengewirr umhüllt mich, wie ein undurchsichtiger Vorhang. Die einzelne Stimme dringt kaum mehr zu mir durch.

Doch was ist das für eine Stimme, die sich hier Gehör verschaffen will, die sich Bahn brechen will zwischen all den grellen und lauten Stimmen? Eine Stimme, die "wegbereitend" sein will. "Kehrt um!" Das kann heißen: Wende dich ab von den vielen Stimmen, die sich außerhalb von dir bewegen, die dich ablenken und zerstreuen, die dir sagen wer du bist und was du zu sein hast. Kehr um zu dir selbst, zu dem Ort, an dem Du wirklich du selbst bist.

Ein beängstigender Ruf?! Womit muss ich rechnen, wenn ich mich mir selbst zuwende? Es kann sein, dass ich in mir die Wüste vorfinde, einen leeren Raum. Das Gefühl der Einsamkeit. Abgeschieden - auf mich selbst zurückgeworfen. Kaum auszuhalten. Eine Leere, die aber darauf wartet, gefüllt zu werden. Sie kann er-füllt werden vom ungefilterten Dialog. Die Stimme spricht! Die Stimme, die in eine unmittelbare Beziehung zu mir treten will. Die Stimme, die sich auf das Wesentliche konzentriert.

Das ist wohl das nahe gekommene Himmelreich: Mich von Gottes menschgewordener Stimme berühren zu lassen. Mich erfüllen zu lassen, vom Klang seiner Stimme, in deren Akustik ich werden kann, was ich bin. Wenn es mir gelingt, dieser Stimme "den Weg zu bereiten", ihr "die Straße zu ebnen", dann bin ich angelangt, in meinem innersten Raum. In dem Raum, in dem sich das lebendigste aller Gespräche ereignet - mit mir - mit meinem Mitmenschen - mit Gott.

"Kehrt um!" zu diesem Gespräch. Der Anfang von Seiner Seite ist gemacht!

Quelle: Advent - Online  Verena Bader

Sonntags-Evangelium -Christ-Königsfest - 20.11.11

Evangelium nach Matthäus 25,31-46. Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen. Und alle Völker werden vor ihm zusammengerufen werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirt die Schafe von den Böcken scheidet. Er wird die Schafe zu seiner Rechten versammeln, die Böcke aber zur Linken. Dann wird der König denen auf der rechten Seite sagen: Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, nehmt das Reich in Besitz, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd und obdachlos, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben, oder durstig und dir zu trinken gegeben? Und wann haben wir dich fremd und obdachlos gesehen und aufgenommen, oder nackt und dir Kleidung gegeben? Und wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen? Darauf wird der König ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan. Dann wird er sich auch an die auf der linken Seite wenden und zu ihnen sagen: Weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bestimmt ist! Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war fremd und obdachlos, und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mir keine Kleidung gegeben; ich war krank und im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht. Dann werden auch sie antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder obdachlos oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht geholfen? Darauf wird er ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr für einen dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan. Und sie werden weggehen und die ewige Strafe erhalten, die Gerechten aber das ewige Leben. Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel  Kommentar zum heutigen Evangelium  Hl. Hilarius (um 315 - 367), Bischof von Poitiers und Kirchenlehrer  Die heilige Dreifaltigkeit 11, 38-39  «Nehmt das  Reich in Besitz, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist» Wenn der heilige Paulus sagt: „Christus wird das Reich seinem Vater unterwerfen“ (1 Kor 15,28), so meint er damit nicht, dass er, wenn er dem Vater sein Reich unterwirft, auf seine Macht verzichten würde; sondern dass wir das Reich Gottes sein werden, wenn wir der Herrlichkeit seines Leibes gleichförmig gemacht sind... Uns wird er Gott übergeben, nachdem wir durch die Verherrlichung seines Leibes als „Reich Gottes“ eingesetzt worden sind. Nach den Worten der Schrift wird er uns als Reich dem Vater übergeben: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, nehmt das Reich in Besitz, das seit Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist“. „Dann werden die Gerechten im Reich ihres Vaters wie die Sonne leuchten“ (Mt 13,43). Denn der Sohn wird Gott diejenigen als sein Reich übergeben, die er in sein Reich geladen hat; diejenigen, denen er die diesem Geheimnis eigene Seligkeit mit den Worten verheißen hat: „Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen“ (Mt 5,8)... Christus übergibt Gott sein Reich, und diejenigen, die er als sein Reich Gott übergibt, schauen Gott. Der Herr selber hat seinen Aposteln verkündet, worin sein Reich besteht: „Das Reich Gottes ist mitten unter euch.“ Und wenn jemand wissen will, wer dieser ist, der das Reich übergibt, so höre er: „Christus ist von den Toten auferweckt worden als der Erste der Entschlafenen. Da nämlich durch einen Menschen der Tod gekommen ist, kommt durch einen Menschen auch die Auferstehung der Toten“ (1 Kor 15,20-21). Bei all dem geht es um das Geheimnis des Leibes; denn Christus ist als Erster der Entschlafenen von den Toten auferweckt worden... Damit also die von Christus angenommene menschliche Natur voranschreiten kann, wird „Gott über alles und in allem herrschen“ (1 Kor 15,28).

Sonntags-Evangelium nach Matthäus 25,14-30 13.11.2011

Evangelium nach Matthäus 25,14-30.

Es ist wie mit einem Mann, der auf Reisen ging: Er rief seine Diener und vertraute ihnen sein Vermögen an.
Dem einen gab er fünf Talente Silbergeld, einem anderen zwei, wieder einem anderen eines, jedem nach seinen Fähigkeiten. Dann reiste er ab. Sofort
begann der Diener, der fünf Talente erhalten hatte, mit ihnen zu wirtschaften, und er gewann noch fünf dazu.
Ebenso gewann der, der zwei erhalten hatte, noch zwei dazu.
Der aber, der das eine Talent erhalten hatte, ging und grub ein Loch in die Erde und versteckte das Geld seines Herrn.
Nach langer Zeit kehrte der Herr zurück, um von den Dienern Rechenschaft zu verlangen.
Da kam der, der die fünf Talente erhalten hatte, brachte fünf weitere und sagte: Herr, fünf Talente hast du mir gegeben; sieh her, ich habe noch fünf dazugewonnen.
Sein Herr sagte zu ihm: Sehr gut, du bist ein tüchtiger und treuer Diener. Du bist im Kleinen ein treuer Verwalter gewesen, ich will dir eine große Aufgabe übertragen. Komm, nimm teil an der Freude deines Herrn!
Dann kam der Diener, der zwei Talente erhalten hatte, und sagte: Herr, du hast mir zwei Talente gegeben; sieh her, ich habe noch zwei dazugewonnen.
Sein Herr sagte zu ihm: Sehr gut, du bist ein tüchtiger und treuer Diener. Du bist im Kleinen ein treuer Verwalter gewesen, ich will dir eine große Aufgabe übertragen. Komm, nimm teil an der Freude deines Herrn!
Zuletzt kam auch der Diener, der das eine Talent erhalten hatte, und sagte: Herr, ich wußte, daß du ein strenger Mann bist; du erntest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast;
weil ich Angst hatte, habe ich dein Geld in der Erde versteckt. Hier hast du es wieder.
Sein Herr antwortete ihm: Du bist ein schlechter und fauler Diener! Du hast doch gewußt, daß ich ernte, wo ich nicht gesät habe, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe.
Hättest du mein Geld wenigstens auf die Bank gebracht, dann hätte ich es bei meiner Rückkehr mit Zinsen zurückerhalten.
Darum nehmt ihm das Talent weg und gebt es dem, der die zehn Talente hat!
Denn wer hat, dem wird gegeben, und er wird im Überfluß haben; wer aber nicht hat, dem wird auch noch weggenommen, was er hat.
Werft den nichtsnutzigen Diener hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird er heulen und mit den Zähnen knirschen.

                                       Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel 

               Kommentar zum heutigen Evangelium  

Sel. Teresa von Kalkutta (1910-1997), Gründerin der Missionarinnen der Nächstenliebe 

Prayer : Seeking the Heart of God, with Brother Roger «Du bist im Kleinen ein treuer Verwalter gewesen; komm, nimm teil an der Freude deines Herrn»

„Ich habe den Herrn beständig vor Augen. Er steht mir zur Rechten, ich wanke nicht“ (Ps 16,8). Denn wenn es etwas gibt, was Jesus von mir verlangt, dann ist es, dass ich mich auf ihn verlasse, mich ihm allein anvertraue, mich ihm ohne Vorbehalt hingebe... Wir sollen nicht versuchen, Gottes Handeln zu kontrollieren. Wir sollen die Etappen der Reise nicht zählen, die er uns unternehmen lassen will. Selbst wenn ich mich fühle wie ein Boot, das wegdriftet, soll ich mich ganz ihm überlassen.

Wenn dir das schwierig erscheint, dann denke daran, dass wir nicht dazu berufen sind, Erfolg zu haben, sondern treu zu sein. Treue ist wichtig, auch in kleinen Dingen, nicht um der Dinge selbst willen – das lasse die Sorge Engstirniger sein – sondern um des Großen willen: des Willens Gottes. Der hl. Augustinus hat gesagt: „Die kleinen Dinge bleiben klein, aber in den kleinen Dingen treu zu sein, ist etwas Großes. Ist nicht unser Herr der selbe, egal ob ein Geringer zu ihm kommt oder ein Großer? (vgl. Mt 25,40)  

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Liebe Johanna!

Liebe Joe,

ich möchte Dich nur wissen lassen, dass Du Dich mit Deinen evtl. Fragen
momentan an mich wenden musst, Liliane wird leider die nächsten Tage nicht
am PC sein können. (leider......ihr geht es garnicht gut)

Vorab einen kurzen Hinweis:

Wenn Du Deine Inbox aufrufst, wirst Du links oben auf gelben Hintergrund
lesen können:
"You have 2 invitations"- dort klicke bitte drauf, dann wirst Du sehen: "confirm"
auf grünem Hintergrund. Liliane und ich haben Dich jeweils zu unseren Kontakten
eingeladen.

Klicke also "confirm" an - bei Liliane und bei mir,
danach haben wir uns automatisch in unseren Kontakten - auf Deiner
Seite, sowie jeweils auf unser beider Seiten zu sehen. (die Accountbildchen) -
Liliane mit einem Foto von ihr und mein Account hat nur die Schrift "Heidi"
auf braunem Hintergrund.

Falls Du noch Fragen haben solltest, rufe bitte bei Liliane an und lasse Dir
meine Rufnummer geben. Heinz, ihr Mann, wird dieselbe Dir gern geben.

Ansonsten kannst Du hier unter meiner Nachrich immer unter

"Ad a Comment"

Dich an mich wenden.

Ich freue mich wirklich riesig, dass Du wieder bei uns bist
und heiße dich nochmals herzlich Willkommen in unserer
kleinen Familie.

Herzliche Grüße
Deine Heidi

Sonntagsevangelium nach Matthäus- u. Kommentar

Evangelium nach Matthäus 22,1-14. Jesus erzählte ihnen noch ein anderes Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem König, der die Hochzeit seines Sohnes vorbereitete. Er schickte seine Diener, um die eingeladenen Gäste zur Hochzeit rufen zu lassen. Sie aber wollten nicht kommen. Da schickte er noch einmal Diener und trug ihnen auf: Sagt den Eingeladenen: Mein Mahl ist fertig, die Ochsen und das Mastvieh sind geschlachtet, alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit! Sie aber kümmerten sich nicht darum, sondern der eine ging auf seinen Acker, der andere in seinen Laden, wieder andere fielen über seine Diener her, mißhandelten sie und brachten sie um. Da wurde der König zornig; er schickte sein Heer, ließ die Mörder töten und ihre Stadt in Schutt und Asche legen. Dann sagte er zu seinen Dienern: Das Hochzeitsmahl ist vorbereitet, aber die Gäste waren es nicht wert (eingeladen zu werden). Geht also hinaus auf die Straßen und ladet alle, die ihr trefft, zur Hochzeit ein. Die Diener gingen auf die Straßen hinaus und holten alle zusammen, die sie trafen, Böse und Gute, und der Festsaal füllte sich mit Gästen. Als sie sich gesetzt hatten und der König eintrat, um sich die Gäste anzusehen, bemerkte er unter ihnen einen Mann, der kein Hochzeitsgewand anhatte. Er sagte zu ihm: Mein Freund, wie konntest du hier ohne Hochzeitsgewand erscheinen? Darauf wußte der Mann nichts zu sagen. Da befahl der König seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße, und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird er heulen und mit den Zähnen knirschen. Denn viele sind gerufen, aber nur wenige auserwählt. Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel  Kommentar zum heutigen Evangelium  Hl. Gregor der Große (um 540 – 604), Papst und Kirchenlehrer  Homilien zum Evangelium, Nr.38  „Selig, wer zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen ist“ (Offb 19,9)      Habt ihr begriffen, wer dieser König ist, der Vater des Sohnes, der selber König ist? Von ihm sagt der Psalmist: „Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, dem Königssohn gib dein gerechtes Walten“ (72,1)... „Er bereitete die Hochzeit seines Sohnes vor.“ Der Vater feierte die Hochzeit seines königlichen Sohnes, als er ihn im Mysterium der Inkarnation mit der Kirche vereinte. Und der Schoß der Jungfrau Maria war das Hochzeitsgemach dieses Bräutigams. Deshalb heißt es in einem anderen Psalm: „Dort hat er der Sonne ein Zelt gebaut. Sie tritt aus ihrem Gemach hervor wie ein Bräutigam“ (Ps 18, 5-6)...      Er schickte seine Diener, um die eingeladenen Gäste zur Hochzeit rufen zu lassen. Er schickte sie ein erstes Mal und ein zweites Mal: zuerst die Propheten, dann die Apostel, um die Menschwerdung des Herrn bekannt zu machen. Durch die Propheten kündigte er die Menschwerdung seines Sohnes als zukünftiges Ereignis an, durch die Apostel verkündete er die Menschwerdung als bereits vollzogen...      „Sie aber kümmerten sich nicht um die Einladung, sondern der eine ging auf seinen Acker, der andere in seinen Laden,“ Auf sein Feld gehen, das bedeutet, sich ganz seinen irdischen Aufgaben widmen; in seinen Laden gehen bedeutet, bei allem Tun gierig auf Gewinn aus zu sein. Keiner von beiden denkt daran, dass Gott Mensch geworden ist, und dass er sein Leben nach diesem Geheimnis ausrichten sollte... Was noch gravierender ist: einigen genügt es nicht, den Gunsterweis dessen in den Wind zu schlagen, der sie gerufen hat; sie stellen ihm auch noch nach... Der Herr aber wird bei der Hochzeitsfeier seines königlichen Sohnes die Plätze nicht unbesetzt lassen. Er schickt nach anderen Gästen aus; denn viele kennen zwar das Wort Gottes immer noch nicht, doch eines Tages wird es Aufnahme finden...      Ihr aber, Brüder, die ihr durch die Gnade Gottes bereits den Festsaal – also die heilige Kirche -  betreten habt: prüft euch gewissenhaft, damit der König bei seinem Eintreffen am Kleid eurer Seele nicht etwas auszusetzen hat.

herzlichen glückwunsch zum geburtstag, liebe christa

und die allerbesten wünsche für dich, liebe christa! bleib gesund, munter und froh!       herzliche Gratulation von susanne

 

WHISPER JESUS - John Starnes at his best in a truly GREAT worship song

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Feast of Saint Bartholomew, Apostle

Wednesday, August 24, 2011





Scripture from today's Liturgy of the Word:

1st. Reading:  Revelation 21:9b-14
2nd. Reading:  Psalm 145:10-11, 12-13, 17-18

Gospel:  John 1:45-51


Philip found Nathanael and said to him, “We have found Him of whom Moses in the Law and also the Prophets wrote—Jesus of Nazareth, the son of Joseph.”  Nathanael said to him, “Can any good thing come out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.”  Jesus saw Nathanael coming to Him, and said of him, “Behold, an Israelite indeed, in whom there is no deceit!”  Nathanael said to Him, “How do You know me?” Jesus answered and said to him, “Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you.”  Nathanael answered Him, “Rabbi, You are the Son of God; You are the King of Israel.”  Jesus answered and said to him, “Because I said to you that I saw you under the fig tree, do you believe? You will see greater things than these.”  And He said to him, “Truly, truly, I say to you, you will see the heavens opened and the angels of God ascending and descending on the Son of Man.”



A reflection on today's Sacred Scripture:

Most of us appreciate a person who is straightforward, one who is reliable.

Life becomes complicated when you're working with a person who is otherwise. Your level of trust can waiver. We get an example of this at election time. We spend a lot of time just trying to figure out if the candidates are consistent in their behavior, if their promises match their past behavior.

Young children are wonderful that way. Generally they tell it like it is, whether we want to hear it or not. Questions like: "why does your neck look like a turkey?" help you realize the aging process is moving along. They are not subtle or "politically correct." It's refreshing!

In the gospel reading for today we hear that "Jesus saw Nathanael coming toward Him" and said of him: "Here is a true Israelite. There is no duplicity in him." (John 1:47)

If we are to be a follower of Jesus, who is truth itself, we need to take the challenge very seriously, that we too, like Nathanael, are consistent in our behavior. We might fool those around us for awhile, but eventually the truth comes out.




::: Joan of Jesus, OCDS
The Catholic Calendar
and Daily Meditation
 

 


Bkg. Courtesy of
Christian Backgrounds

 

 

Herzlichen Glückwunsch liebe Heidi

  Liebe Heidina  

Mitten im "Packen" will ich es nicht versäumen, dir von ganzem Herzen zu deinem Geburtstag zu gratulieren!

Möge dir Gottes Schutz und Gnade in deinem neuen Lebensjahr weiterhin in guter Gesundheit,

Zufriedenheit und Freude im Herzen geschenkt sein!

Für reichlich Sonne hat Petrus gesorgt- und in diesem Sinne wünschen wir dir einen wunderbaren Geburtstag!

Mit frohen und ganz herzlichen Grüssen

deine Liliane  und Heinz  mit  Suny